Το αιθερικό σώμα κάθε μορφής στη φύση είναι ενέργεια, μέρος της μορφοποιούς ουσίας της Μίας, Ενιαίας και Αδιαιρέτου Ζωής.

Η λειτουργία του αιθερικού σώματος γενικά, άρα και του ανθρώπου, είναι να δέχεται ώσεις ή ρεύματα ενέργειας και εξ αιτίας τους να παρασύρεται σε δράση.

Αποτελείται από δισεκατομμύρια απειροελάχιστα ενεργειακά νήματα-ρεύματα, που

· αφ΄ενός δέχονται τις ώσεις από το περιβάλλον, πνευματικό, ψυχικό, νοητικό, συγκινησιακό, αιθερικοφυσικό, και αναλόγως την δεσπόζουσα ενέργεια παρασύρεται σε ανάλογη δράση

· αφ΄ετέρου σαν αποτέλεσμα της δραστηριότητας στην οποία μπαίνει, προκαλεί αποτελέσματα μορφικά, πάνω στο φυσικό πεδίο.

Η διαδικασία αυτή είναι μια διαδικασία μετασχηματισμών, από τη μεγαλύτερη προς τη μικρότερη τάση βαθμών κραδασμού, μέχρι ο βαθμός του κραδασμού να γίνει ικανοποιητικά βαρύς ώστε να επηρεάσει την ύλη του φυσικού πεδίου, που είναι το πιο βαρυκραδασμικό.

Ο κάθε άνθρωπος, ανάλογα με την κραδασμική ποιότητα του αιθερικού του σώματος, μπορεί, μέσα από αιθερικό διαδίκτυο, να επικοινωνεί με έμψυχα όντα αναλόγου συχνότητας.

Τεχνικά, υπάρχει μία κεντρική ηλεκτροφόρα γεννήτρια, ο Παγκόσμιος Νους. Οι ώσεις που στέλνονται από τον κεντρικό κόμβο είναι οι Ιδέες του παγκόσμιου Νου. Μικρότεροι ηλεκτροφόροι κόμβοι ανάλογα με τη νοητική ροπή και το εξοπλισμό που διαθέτουν, καταγράφουν τις ώσεις σαν ιδανικά, ιδεώδη, σκεπτομορφές ή παραμένουν αδρανείς σε αυτές.

Η διαδικασία επαναλαμβάνεται συνεχώς υποβιβαζόμενη σε ορμή και διαύγεια.

Τελικά, όταν ένας άνθρωπος πάνω στο φυσικό πεδίο μπορέσει να καταγράψει και να συγκεντρώσει ένα ρεύμα δύναμης ειδικού τύπου, γίνεται ένα ελκτικό κέντρο δύναμης. Προσελκύει τότε προς τον εαυτό του, παρόμοιους τύπους ιδεών και ρευμάτων σκέψης που από μόνα τους θα ατονούσαν και θα έσβηναν, αλλά όλα μαζί επιβιώνουν.

]]> http://aitherikodiadiktyo.wordpress.com/2008/03/29/%ce%a4%ce%9f-%ce%91%ce%99%ce%98%ce%95%ce%a1%ce%99%ce%9a%ce%9f-%ce%a3%ce%a9%ce%9c%ce%91/feed/ 0 therapis http://aitherikodiadiktyo.wordpress.com/2008/03/29/%ce%97-%ce%9f%ce%a5%ce%a3%ce%99%ce%91-%ce%a4%ce%9f-%ce%9c%ce%95%ce%a3%ce%9f-%ce%a4%ce%97%ce%a3-%ce%a3%ce%a5%ce%9d%ce%91%ce%a6%ce%95%ce%99%ce%91%ce%a3-%ce%9a%ce%91%ce%99-%ce%a4%ce%97%ce%a3-%ce%95%ce%a0/ http://aitherikodiadiktyo.wordpress.com/2008/03/29/%ce%97-%ce%9f%ce%a5%ce%a3%ce%99%ce%91-%ce%a4%ce%9f-%ce%9c%ce%95%ce%a3%ce%9f-%ce%a4%ce%97%ce%a3-%ce%a3%ce%a5%ce%9d%ce%91%ce%a6%ce%95%ce%99%ce%91%ce%a3-%ce%9a%ce%91%ce%99-%ce%a4%ce%97%ce%a3-%ce%95%ce%a0/#comments Sat, 29 Mar 2008 10:58:10 +0000 therapis http://aitherikodiadiktyo.wordpress.com/2008/03/29/%ce%97-%ce%9f%ce%a5%ce%a3%ce%99%ce%91-%ce%a4%ce%9f-%ce%9c%ce%95%ce%a3%ce%9f-%ce%a4%ce%97%ce%a3-%ce%a3%ce%a5%ce%9d%ce%91%ce%a6%ce%95%ce%99%ce%91%ce%a3-%ce%9a%ce%91%ce%99-%ce%a4%ce%97%ce%a3-%ce%95%ce%a0/ ]]> Η ουσία είναι το μέσο της συνάφειας και της επαφής. Έχει άπειρες διαβαθμίσεις που εν δυνάμει συνυπάρχουν και που σταδιακά ξεδιπλώνονται καθώς το σύμπαν, τα ηλιακά συστήματα, οι πλανήτες, η γη, η ανθρωπότητα, τα στοιχεία εξελίσσονται.

Ο όρος ουσία αναφέρεται και στις Χριστιανικές Ιερές Γραφές όταν δηλώνεται, ότι ο Θεός έπλασε τον άνθρωπο «κατ΄εικόνα και ομοίωση». Χάρη σε αυτή την ουσία και μέσα από αυτή την ουσιαστική ομοιότητα, μπορούμε να απολαύσουμε την συμπαντική αφθονία, να «τελειωθούμε».

Η μαγνητική αύρα του ανθρώπου, είναι ένα δικό του αποτέλεσμα, που προέρχεται από

• το είδος της συναισθηματικής, αισθαντικής του πόλωση
• την ποιότητα της νοητικής του εστίασης, συγκεκριμένης, αφηρημένης ή ανώτερη
• την πηγή γνώσης, από την οποία αντλεί όταν ενατενίζει.

Για να δράσουν οι ανώτερες εντυπώσεις, πρέπει ο άνθρωπος να γίνει ένας μαγνήτης των πνευματικών ιδεών και εννοιών. Αυτό πρωτοσυμβαίνει όταν ο άνθρωπος κάνει επαφή με την ψυχή του. Ισχυροποιείται και σταθεροποιείται καθώς η συχνότητα αυτή των επαφών γίνεται μεγαλύτερη, συνειδητότερη, μέχρι να γίνει μόνιμη.

Τότε η μαγνητική αύρα του ανθρώπου αποτελείται από

• ουσία πνευματικής ενεργούς νοημοσύνης, προερχόμενης από τα πέταλα της γνώσης του άνθους της ψυχής του
• ουσία πνευματικής αγάπης, προερχόμενης από τα πέταλα της αγάπης του άνθους της ψυχής του
• ουσία πνευματικής θέλησης, προερχόμενης από τα πέταλα της θέλησης του άνθους της ψυχής του.

Η αντακαράνα είναι ηλεκτρομαγνητικά κύματα αμφίδρομης κατεύθυνσης. Κατά μήκος των ηλεκτρομαγνητικών ραδιοκυμάτων της αντακαράνα ο άνθρωπος

• επικαλείται εστιαζόμενος, τις ανώτερες εντυπώσεις
• εφελκύει την ανταπόκριση
• οι ανώτερες εντυπώσεις μεταφέρονται από τα ανώτερα πεδία προς τα κάτω
• η εισροή τους δεν διασκορπίζεται χάρη στην ποιότητα του ηλεκτρομαγνητικού νήματος
• συσσωρεύονται μέσα στην μαγνητική αύρα με την οποία ο άνθρωπος έχει περιβληθεί
• διατηρούνται μέσα στην αύρα του προς αφομοιωτική επεξεργασία
• γεννιέται η διανεμητική δραστηριότητα από το κατώτερο που με τη σειρά του επικαλείται το ανώτερο.

Αυτό συνεπάγεται

• αναγνώριση σημείων έντασης
• επέκταση σε μαγνητικές περιοχές (αύρες), που είναι ικανές επίκλησης και εφέλκυσης.

Ο άνθρωπος τότε, στο βαθμό που

• έχει δομήσει μια ισχυρή, κάθετη ηλεκτρομαγνητική γέφυρα επικοινωνίας, προς τα ανώτερα βασίλεια της φύσης (την Ιεραρχία των Ψυχών, το Αγγελικό Βασίλειο) και τα κατώτερα βασίλεια της φύσης (ζωικό, φυτικό, ορυκτό και τα στοιχεία της φύσης)
• η μαγνητική του αύρα είναι εκπόρευση της ουσίας της ψυχής του και της πνευματικής εντύπωσης

γίνεται ένα μαγνητικό διανεμητικό κέντρο φωτός, αγάπης και γνώσης. Έτσι πραγματοποιεί τον σκοπό της ύπαρξής του.

α. Στην ακτίνα που επηρεάζει, επικρατώντας, το μαγνητισμό της ζωής.

β. Στην προσέγγιση της αλήθειας. Άλλοτε η αποκρυφιστική ατραπός, που είναι ο δρόμος της γνώσης και άλλοτε η μυστικιστική ατραπός, που είναι ο δρόμος της καρδιάς, παρουσιάζουν μια πιο μεγάλη ελκτική δύναμη.

γ. Στην πόλωση. Στο είδος της κατεύθυνσης που καθορίζει τη νοητική, συγκινησιακή ή φυσική πρόθεση μιας ζωής.

δ. Στη θέση τους μέσα στην εξέλιξη. Από αυτό εξαρτάται πολλές φορές η διαφοροποίηση που παρατηρείται μεταξύ των ανθρώπων.

ε. Στο αστρολογικό σημείο. Αυτό προσδιορίζει τη ροπή μιας οποιασδήποτε συγκεκριμένης ζωής.

στ. Στη φυλή. Αυτή η διαφορά φέρνει την προσωπικότητα κάτω από την επίδραση της ιδιόρρυθμης φυλετικής μορφής-σκέψης.

1.      Υποκειμενικός νόμος:

Ο αιθέρας είναι η πανταχού παρουσία και μέσα στη δυναμική φύση της ουσίας του, βρίσκεται η δύναμη της απανταχού επικοινωνίας, της εντύπωσης και της ανταπόκρισης σε νοητικά επίπεδα.

2.     Αντικειμενικός νόμος:

Η αλληλεπίδραση πολλών εστιακών, καθαρών νοητικών κεντροσημείων, που ονομάζονται διάνοιες, δημιουργεί μία ενότητα σκέψης, αρκετά δυνατής ώστε να καταγραφεί από ένα ή περισσότερους φυσικούς εγκεφάλους.

α. Είναι πηγή αποκάλυψης: φέρνει μια όψη της αλήθειας στην αντίληψη του δέκτη.

β. Είναι πηγή φωτός: φέρνει την αντίληψη μιας νέας γνώσης που φωτίζει τα σκοτάδια της αμάθειας.

Η διαδικασία της ερμηνείας λήψης εξαρτάται από πολλές αιτίες. Η σπουδαιότητα των συγγραφέων είναι δυνατόν να υπερτιμηθεί ή να υποτιμηθεί. Παρερμηνείες μπορούν να γίνουν από τους όρους που χρησιμοποιεί ο πομπός, επειδή αυτό εξαρτάται από την παιδεία του, την εκπαίδευση και την περιωπή του. Το λάθος μπορεί να παρεισφρήσει από τους φυσικούς περιορισμούς και από τα εμπόδια που παρουσιάζουν οι λέξεις. Στην περίπτωση εκείνων που γράφουν από προσωπική γνώση, τα λάθη στην έκφραση δεν θα έχουν και τόση σημασία, ενώ στην περίπτωση αυτών που δέχονται τη γνώση από τα νοητικά πεδία και από τα πεδία της ψυχής, τα λάθη θα εξαρτώνται από το σημείο εξέλιξής τους. Συνεχίζοντας με νοημοσύνη, αφοσίωση και υπηρεσία, σύντομα οι ίδιοι θα διορθώνουν τα λάθη και η κατανόησή τους θα μεγαλώνει.

Οι μη ενσαρκωμένες οντότητες, που μεταχειρίζονται αυτή τη μέθοδο επικοινωνίας, χρησιμοποιούν το εγκεφαλικό ή το φωνητικό σύστημα του μέντιουμ. Οι οντότητες αυτές, δεν είναι υψηλής εξέλιξης και είναι εντελώς ανίκανες να χρησιμοποιήσουν μεθόδους του νοητικού πεδίου.

• Μερικοί παίρνουν διδασκαλία από μη ενσαρκωμένες οντότητες, εξέλιξης, όχι μεγαλύτερης της δικής τους και κάποτε μικρότερης. Οι ψυχές, που ετοιμάζονται να πάρουν ανθρώπινα σώματα, είναι βαθιά απασχολημένες στο έργο του διαλογισμού τους, κατά το οποίο προετοιμάζουν την ενσάρκωσή τους. Στις συνηθισμένες πνευματικές συγκεντρώσεις, τα μέτριας εμβέλειας μέντιουμ είναι αδύνατον να τις αντιληφθούν και να επικοινωνήσουν μαζί τους. Το πολύ να επικοινωνήσουν με ψυχές που εντελώς πρόσφατα πέρασαν από την άλλη πλευρά και βρίσκονται σε μια κατάσταση βαθιάς αφαίρεσης μεν, διαφορετικού τύπου δε.
• Μερικοί απλά έλκουν το περιεχόμενο από το δικό τους υποσυνείδητο. Έτσι έχουμε κοινοτυπίες, ντυμένες με χριστιανική φρασεολογία και μυστικιστικές αποχρώσεις του παρελθόντος.

ΟΙ ΠΟΜΠΟΙ ΤΩΝ ΑΙΣΘΑΝΤΙΚΩΝ ΠΕΔΙΩΝ

ΤΑ ΜΕΝΤΙΟΥΜ

Μερικοί πομποί εργάζονται ολοκληρωτικά στα αισθαντικά πεδία . Το έργο τους κατά συνέπεια είναι έργο θυμαπάτης. Είναι μη συνειδητά μέντιουμ, ανίκανα να ελέγξουν την πηγή από την οποία προέρχεται η διδασκαλία. Αν λένε ότι γνωρίζουν, συχνά σφάλλουν. Οι δηλώσεις που γίνονται από τα προσωρινά μέντιουμ, δε χρησιμοποιούνται κατά κανόνα από τους μαθητές, παρ’όλο που η απευθείας φωνή, είχε τη χρησιμότητά της κατά καιρούς.

Η ιδιότητα του μέντιουμ, συνήθως εκφράζει την διαδικασία που ακολουθείται από εκείνον που περιορίζεται εξ ολοκλήρου, στα αισθαντικά πεδία. Η ιδιότητα του μέντιουμ είναι επικίνδυνη, επειδή το νοητικό σώμα δεν παίζει ενεργό ρόλο και η ψυχή κατά συνέπεια δεν έχει τον έλεγχο. Το μέντιουμ είναι ένα ασυνείδητο όργανο. Δεν είναι αυτό το ίδιο ο ελέγχων παράγων. Είναι αυτός που ελέγχεται.

ΜΕΘΟΔΟΙ ΑΙΣΘΑΝΤΙΚΗΣ ΕΡΓΑΣΙΑΣ

Οι μέθοδοι επικοινωνίας πάνω στο αισθαντικό πεδίο είναι το άκουσμα, το κοντύλι, η αυτόματη γραφή, η φωνή που έρχεται απευθείας.

ΟΙ ΜΑΘΗΤΕΣ ΣΤΑ ΕΓΩΚΕΝΤΡΙΚΑ ΣΤΑΔΙΑ ΜΑΘΗΤΕΙΑΣ

Όταν το ελατήριο του μαθητή είναι εγωκεντρικό, στην προσπάθειά του να αποτυπώσει εντυπώσεις από τη ψυχή του και την Πνευματική Ιεραρχία, στρέφεται ενδοσκοπικά στον εαυτό του και αιχμαλωτίζεται στο αισθαντικό πεδίο.

Αποτυπώνει λοιπόν στη μαγνητική του αύρα

• μορφές και σκέψεις με κατώτερα, αισθαντικά ελατήρια, βαυκαλιζόμενος ότι πρόκειται για «κάθετες εντυπώσεις», για τις οποίες βεβαίως δεν διαθέτει ακόμη την ποιοτική διάκριση
• τις παραμορφωμένες αντανακλάσεις των ανώτερων κόσμων, όπως τις βλέπει μέσα από το απατηλό καλειδοσκόπιο, των αισθαντικών πεδίων.

ΠΡΟΣΟΧΗ

Ο αληθινός μαθητής αντιμετωπίζει το υποχρεωτικό πέρασμα από αυτή τη φάση της θυμικής αυταπάτης

• μαθαίνοντας να αποτυπώνει συνειδητά την επικλητική ανθρώπινη ανάγκη, να αντιλαμβάνεται πού, πώς και πότε είναι δυνατή η βοήθεια
• καθαρίζοντας τη μαγνητική του αύρα από τις παρεμποδιστικές μορφοσκέψεις, τους πόθους και τις πάσης φύσεως επιθυμίες σβήνοντάς τες από έλλειψη προσοχής
• ισχυροποιώντας τη μαγνητική του αύρα, ελαττώνοντας τις εγωιστικές σκέψεις, λόγια και πράξεις και αυξάνοντας τον θετικό οραματισμό και την θετική δραστηριότητα
• ταυτόχρονα καθαρίζει και τον γύρω αισθαντικό κόσμο με τον οποίο βρίσκεται σε επαφή.

Αυτοί που διδάσκουν στο νοητικό πεδίο τους μέσου τύπου μαθητές και τους υπό δοκιμασία μαθητές,

είναι άνθρωποι παρομοίων παθών αλλά με μεγαλύτερη πείρα και σοφότερο έλεγχο του εαυτού τους. Ο λόγος που συνεργάζονται, είναι η μεγάλη ανάγκη που υπάρχει. Δεν κινούνται από προσωπική συμπάθεια. Η νοητική στάση που αναζητούν είναι

• η επιδεκτικότητα αποδοχής
• η ικανότητα εσωτερικής αντιγραφής
• η αποχή από αμφισβητήσεις, ωσότου γίνουν περισσότερα γνωστά. Τότε ο μαθητής μπορεί να αμφισβητεί τα πάντα.

Ένας Διδάσκαλος έλεγε:

“Γνωρίστε μας σαν πνευματικά υγιείς και ισορροπημένους ανθρώπους, που διδάσκουν όπως εμείς διδάξαμε πάνω στη γη, χωρίς να κολακεύουμε τους μαθητές μας αλλά πειθαρχώντας τους. Τους οδηγούμε όχι με το να τους εξαναγκάζουμε να προχωρούν τροφοδοτώντας τις φιλοδοξίες τους, ούτε με υποσχέσεις δύναμης, αλλά με το να τους δίνουμε πληροφορίες και να τους κατευθύνουμε να τις χρησιμοποιούν στο έργο τους, ξέροντας πως η ορθή χρήση της γνώσης οδηγεί στην εμπειρία και την επίτευξη του σκοπού.”

ΟΙ ΠΟΜΠΟΙ ΤΩΝ ΝΟΗΤΙΚΩΝ ΠΕΔΙΩΝ

ΔΙΟΡΑΤΙΚΟΙ

Κάθε γενιά θα πρέπει να παρουσιάσει τους διορατικούς της. Οι επιστήμονες, οι μαθηματικοί, οι εκπαιδευτικοί, οι αποκρυφιστές, οι μυστικιστές, οι ανθρωπιστές, όσοι αγαπούν τους συνανθρώπους τους έχουν ένα βαθμό νοητικής εστίασης και είναι νοητικά ευαίσθητοι. Οι διάνοιές τους αποτυπώνουν λοιπόν νοητικές εντυπώσεις συγκεκριμένες, αφηρημένες, ή ανώτερες αφηρημένες.

Λέμε “διορατικούς” και όχι “ορώντες”, γιατί το να βλέπει, να ορά κανείς, σημαίνει ότι και γνωρίζει. Το πρόβλημα είναι ότι οι μαθητές δεν βλέπουν. Διακρίνουν μια σκοπιά, ένα σημείο οραματισμού, μια μερική όψη του μεγάλου οικοδομήματος της αλήθειας, όμως οι υπόλοιπες όψεις, είναι απόκρυφες για την τρισδιάστατη όραση. Όσοι θέλουν να ενεργούν σαν αληθινοί πομποί και μεσάζοντες μεταξύ Εκείνων της Φυλής που Γνωρίζουν, και των “μικρών παιδιών” της Φυλής, πρέπει να έχουν προσηλωμένα τα μάτια τους στον ορίζοντα. Με τον τρόπο αυτό οφείλουν να επιζητούν

• να επεκτείνουν τον οραματισμό τους
• να διατηρούν σταθερή την εσωτερική αντίληψη που ήδη έχουν
• να αυξήσουν την ακτίνα της εσωτερικής τους αντίληψης
• να προσκολλώνται στην αλήθεια ότι όλα τα πράγματα φέρονται προς την αποκάλυψη και ότι η μορφή δεν έχει σημασία.
• να είναι όργανα που δεν παρασύρονται από περαστικές τρικυμίες, στα οποία μπορεί να βασιστεί κανείς
• να παραμένουν απαλλαγμένοι από κατάπτωση και από απογοήτευση, αδιάφορο τι μπορεί να συμβεί
• να διατηρούν

μια οξυδερκή αίσθηση αναλογιών

μια ορθή κρίση για όλα τα πράγματα

μια ρυθμισμένη ζωή

ένα πειθαρχημένο φυσικό σώμα

μια ολόψυχη αφοσίωση στην ανθρωπότητα

Οι Διδάσκαλοι αναζητούν αυτές τις ιδιότητες στα άτομα και όταν δεν τις βρίσκουν, πρέπει να στραφούν στην αναζήτηση άλλων συνεργατών.

ΠΡΟΣΟΧΗ

Για να επιτραπεί σε έναν εκπαιδευόμενο μαθητή να συμμετάσχει στην δραστηριότητα ενός Ενεργειακού Ιεραρχικού Κέντρου, πρέπει

• να αποτυπώνει την εντύπωση της ατομικής του ψυχής (κάθετη εντύπωση) και να κινείται βάσει αυτής
• να αποτυπώνει την εντύπωση του ανθρώπινου περιβάλλοντός του (οριζόντια εντύπωση), από την οποία να παραμένει αποσπασμένος, ενώ συγχρόνως συντρέχει και συμπονά
• να αποτυπώνει την ιεραρχική εντύπωση και να την κατανοεί.

ΜΕΘΟΔΟΣ ΝΟΗΤΙΚΗΣ ΕΡΓΑΣΙΑΣ: ΤΗΛΕΠΑΘΕΙΑ

Μερικοί εργάζονται μόνο στα νοητικά επίπεδα, μέσα από τηλεπάθεια, μαθαίνοντας εκείνο που οι Πρεσβύτεροι Αδελφοί της φυλής και οι δικές τους ψυχές έχουν να τους μεταδώσουν. Ψάχνουν τις πηγές γνώσης που είναι αποθηκευμένη στη συνείδηση της ψυχής. Αποκτούν επίγνωση της γνώσης που είναι αποθηκευμένη στους εγκεφάλους των μαθητών της ίδιας ακτίνας με αυτούς. Μερικοί, όντας προφυλακή της συνείδησης του Διδασκάλου, αποκτούν επίσης αντίληψη της σκέψης του. Εκείνοι που εργάζονται συνειδητά, μπορούν να συσχετίσουν τη διδασκαλία που δίνεται

• σύμφωνα με το Νόμο της Αντιστοιχίας
• με τη χρήση των συμβόλων, που βλέπουν με τη χρήση της νοητικής ψυχικής τους όρασης,

να εξακριβώσουν την ακρίβεια της διδασκαλίας.

Εκείνοι που εργάζονται ασυνείδητα, και δεν εννοούμε τους αστρικούς ψυχικούς τύπους, χρησιμοποιούν

• την εμπιστοσύνη
• την διάκριση

μέχρι να προχωρήσουν περισσότερο. Δεν πρέπει να αποδέχονται τίποτε που να αντιφάσκει προς τα γεγονότα που έχουν μεταδοθεί από τους Μεγάλους Απεσταλμένους της Στοάς και πρέπει να είναι ικανοί να προσθέτουν σε ένα μικρό ποσό γνώσης που έχουν, μια άλλη γνώση, μεγαλύτερης έκτασης.

ΤΥΠΟΙ ΤΗΛΕΠΑΘΕΙΑΣ

Το αιθερικό διαδίκτυο είναι μια σειρά συναφειών που όταν η σχέση τους αποκατασταθεί, γίνεται τηλεπαθητική επικοινωνία διαφόρων τύπων:

1. Η ενστικτώδης τηλεπάθεια είναι ακτινοβολία από ηλιακό πλέγμα σε ηλιακό πλέγμα Αφορά καταγραφή καθαρού αισθήματος και συγκινησιακών εκπορεύσεων. Πρόκειται για επικοινωνία ανθρώπων συγκεντρωμένων στο ζωϊκό ή στο συναισθηματικό τους σώμα, ακόμα και αν παρουσιάζουν εξαιρετική διανόηση.

Όταν αργότερα το αίσθημα καθαγιασθεί από την ομαδικότητα και γίνει ανώτερου τύπου, η επικοινωνία του αισθήματος θα γίνεται από καρδιά σε καρδιά.

2. Η νοητική τηλεπάθεια είναι ακτινοβολία από νου σε νου. Αφορά καταγραφή καθαρής σκέψης και νοητικών εκπορεύσεων. Πρόκειται για επικοινωνία ανθρώπων συγκεντρωμένων στο νοητικό τους σώμα. Έτσι, αποσπασμένοι από τα εκπορευτικά ρεύματα της συγκίνησης και της επιθυμίας, είτε είναι δικά τους είτε είναι του περιβάλλοντος, είναι σε θέση να παρουσιάζουν για εγγραφή, μία καθαρή, πρόσφορη, εγκεφαλική επιφάνεια.

3. Η ενορατική τηλεπάθεια είναι ακτινοβολία από ψυχή σε ψυχή. Αφορά καταγραφή καθαρής, άμεσης γνώσης. Πρόκειται για επικοινωνία ανθρώπων, που έχουν

• ολοκληρωμένη προσωπικότητα
• η δύναμή τους εστιάζεται στην ανώτερη ψυχική συνείδηση
• η ψυχή, ο νους και ο εγκέφαλος είναι πλήρως συντονισμένοι και ευθυγραμμισμένοι.

Τα άτομα αυτά και μόνον αυτά, ανάλογα με την ακόμη λεπτοφυέστερη διεύρυνσή τους, είναι δυνατόν να έχουν επικοινωνία με:

• τα υπερανθρώπινα βασίλεια
• τους Διδασκάλους της Πνευματικής Πλανητικής Ιεραρχίας
•  τους Ομίλους των Διδασκάλων στα αιθερικά πεδία και στο φυσικό πεδίο
• τους Ομίλους των ευαίσθητων και των υποψηφίων μαθητών στο φυσικό πεδία
• τα υποανθρώπινα βασίλεια

ΤΥΠΟΙ ΤΗΣ ΟΜΑΔΙΚΗΣ ΤΗΛΕΠΑΘΕΙΑΣ

Οι μορφές της ομαδικής τηλεπάθειας είναι κατά σειρά:

1. Η ενστικτώδης, ζωώδης τηλεπάθεια της αγέλης και των μαζών.

Εκδηλώνεται στο ομαδικό πέταγμα των πουλιών, στις μετακινήσεις των κοπαδιών των ζώων, στην άμεση διακίνηση ακριβών πληροφοριών μεταξύ των άγριων φυλών, στους ανθρώπους χαμηλής νοημοσύνης.

2. Η συγκινησιακή τηλεπάθεια της σύγχρονης μαζικής ψυχολογίας και της κοινής γνώμης.

• Η μαζική ψυχολογία είναι η μαζική ανταπόκριση σε εντυπώσεις του ηλιακού πλέγματος καθώς αυτές κυκλοφορούν από όμιλο σε όμιλο. Έχει αλόγιστη ποιότητα και τυφλή δράση.
• Η κοινή γνώμη είναι αόριστες νοητικές αντιδράσεις της μάζας των ανθρώπων, που ψηλαφητά αρχίζουν να βρίσκουν το δρόμο τους στο νοητικό πεδίο, στη δραστηριότητα και στην επαφή, δυνατότερων και δραστηριότερων από τους ίδιους, διανοιών.

3. Η νοητική τηλεπάθεια της «νοήμονας» κοινής γνώμης που προϋποθέτει τη δράση των ανώτερων ενεργειακών κέντρων του λαιμού και του τρίτου ματιού. Αυτό πραγματοποιείται σταδιακά καθώς ευρύτερες ανθρώπινες ομάδες αφυπνίζονται. . Έχουν ανάγκη η έμφαση να δίνεται στη διαμόρφωση του χαρακτήρα και στον διαλογισμό.

Στην κατηγορία αυτή βρίσκονται και οι ευαίσθητοι και υποψήφιοι μαθητές της Πλανητικής Ιεραρχίας.

4. Η ενορατική τηλεπάθεια των διευρημένων σε ανώτερες συνειδήσεις ανθρώπων, δηλαδή των μυημένων. Είναι η κατηγορία των ανθρώπων που η ψυχή τους έχει τον πλήρη έλεγχο των κατώτερων από αυτή, κραδασμών. Για τους ανθρώπους αυτούς, το άγνωστο και υποκειμενικό των άλλων κατηγοριών, είναι γνωστό και αντικειμενικό.

ΠΡΟΣΟΧΗ

Για να έχει η μαγνητική αύρα ενός μαθητή την ευαισθησία καταγραφής εντυπώσεων από τα κατώτερα βασίλεια της φύσεως, τα λεγόμενα υποανθρώπινα, δηλαδή το ζωικό βασίλειο, το φυτικό, το ορυκτό και από τα στοιχεία της φύσης, ο μαθητής πρέπει να έχει επιτύχει κάποιες σημαντικές, ταυτόχρονες, συνειδησιακές διευρύνσεις:

• Να δραστηριοποιείται από τα ανώτερα πεδία της ψυχής
• Να παραμένει ενεργός κάτοχος και χρήστης της προσωπικότητάς του και του συγκεκριμένου νου
• Η αισθαντική του ευαισθησία να έχει γίνει ενστικτώδης αντίδραση.

Τότε, χρησιμοποιώντας και κατευθύνοντας την αισθαντική ενστικτώδη του αντίδραση, μπορεί να εργασθεί με την εξέλιξη των μορφών που βρίσκονται στα υποανθρώπινα βασίλεια, ζωογονώντας και εδραιώνοντας μια πνευματική νοήμονα αλληλεπίδραση τεράστιας χρησιμότητας.

Καταγράφει

• σαν οριζόντια εντύπωση την περιβαλλοντική του ανθρώπινη εντύπωση
• σαν κάθετη εντύπωση την ιεραρχική εντύπωση προς τα άνω και των κατώτερων βασιλείων προς τα κάτω.

Όταν μέσα από τις συνεχείς, ανώτερες συνειδησιακές διευρύνσεις, θα φθάσει τον βαθμό του Διδασκάλου της Σοφίας η μαγνητική του αύρα θα αποτυπώνει

• σαν οριζόντια εντύπωση την ιεραρχική εντύπωση
• σαν κάθετη εντύπωση τα ανώτερα πεδία της Πνευματικής Τριάδας προς τα άνω και προς τα κάτω, το ανθρώπινο βασίλειο, όπως εμείς το αντιλαμβανόμαστε στην καθημερινότητά μας.

Για να εμπνέει  ο Διδάσκαλος πρέπει να κάνει τρία πράγματα:

1.      Να μπορεί, να ρίχνει σκέψεις μέσα στον  εγκέφαλο του συγκεκριμένου αγωγού.

2.      Να μπορεί, να κατέχει το σώμα του μαθητού του, ενώ ο μαθητής αποσύρεται στα λεπτότερα σώματά του, για να παραχωρήσει το φυσικό του σώμα συνειδητά.

3.      Να μπορούν, αυτός που χρησιμοποιεί και αυτός που χρησιμοποιείται να εναλλάσσονται ή να αλληλοσυμπληρώνονται, όπως απαιτείται, για να κάνουν το καθορισμένο έργο. Είναι μια προσωρινή συγχώνευση.

Με αυτό το τρόπο ανοίγεται μια πολύ μεγάλη γραμμή ψυχών που επικοινωνούν. Αυτό εγγυάται ασφάλεια. Να μη ξεχνάμε ότι η ψυχή είναι πάντα καλή. Υστερεί κάποιες φορές, μόνο ως προς τη γνώση των τριών κόσμων, αλλά αυτό δεν συνεπάγεται καμία αρνητική ιδιότητα. Η έμπνευση είναι πάντα ασφαλισμένη. Η επικοινωνία με τα μέντιουμ πρέπει υποχρεωτικά να αποφεύγεται.

ΟΙ ΠΟΜΠΟΙ ΤΩΝ ΠΕΔΙΩΝ ΤΗΣ ΨΥΧΗΣ

Ένας μαθητής για να μπορεί να εργασθεί από το επίπεδο της ψυχής θα πρέπει να καλύπτει κάποιες συνθήκες. Ο Διδάσκαλος αντιλαμβάνεται ποιοι μαθητές είναι ορθά εφοδιασμένοι, κυρίως από τρεις παράγοντες:

1.      Το Φως στο κεφάλι του

2.      Το κάρμα του

3.      Την υπηρεσία του στον κόσμο.

Εάν αυτοί οι παράγοντες δεν είναι ικανοποιητικοί, κανένας βαθμός αφοσίωσης, έφεσης ή αγνότητα τρόπου ζωής δεν αρκούν.

Η ΕΠΙΣΤΗΜΗ ΤΗΣ ΑΝΩΤΕΡΗΣ ΟΜΑΔΙΚΗΣ ΤΗΛΕΠΑΘΕΙΑΣ

Ολόκληρη η εξελικτική διαδικασία ορίζεται και κατευθύνεται από την ανώτατη πηγή του αιθερικού διαδίκτυου. Από τον 20ο αιώνα ξεκίνησε από την Πλανητική Ιεραρχία το πείραμα της επιστήμης της ομαδικής τηλεπάθειας στην ανώτερή της μορφή.

Σκοπός του πειράματος είναι να προσεγγιστεί κραδασμικά περισσότερο η ανθρωπότητα στο σύνολό της και να ανυψωθεί, ώστε να ανταποκρίνεται με μεγαλύτερη ευκολία στην ανώτερη εξελικτική της διεύρυνση.

Η ενόραση είναι η άμεση γνώση, ένας αλάνθαστα ευαίσθητος παράγοντας. Βρίσκεται σε λανθάνουσα κατάσταση μέσα σε κάθε άνθρωπο και ενεργοποιείται καθώς η συνείδησή του διευρύνεται σε στάδια ανάπτυξης ολοένα και πιο περιεκτικά.

Η ανώτερη ομαδική τηλεπάθεια είναι ενορατική. Είναι μια κατάσταση συνείδησης, χαρακτηριστικό της ανθρώπινης ψυχής. Πρόκειται για επικοινωνία μεταξύ ατόμων, μεταξύ ομίλων, μεταξύ ατόμων και ομίλων, υποκειμενικών και αντικειμενικών.

Ολόκληρη η ανθρωπότητα σταδιακά θα αναγνωρίσει την τηλεπάθεια σαν μια μελλοντική της δύναμη. Η καλλιέργεια της ευαισθησίας στην τηλεπαθητική εντύπωση είναι από τους ισχυρότερους παράγοντες για την ανάπτυξη της ενορατικής ιδιότητας.

Στο πείραμα συμμετέχουν άνθρωποι και ομάδες που μαθαίνουν να εργάζονται πάνω στις ενορατικές γραμμές με αγάπη, απροσωπία και αφιλαυτία. Άνθρωποι που μαθαίνουν να αυτοελέγχονται ως προς το κίνητρό τους, το ελατήριό τους, την ποιότητα των αρχών που εφαρμόζουν εσωτερικά και εξωτερικά. Άνθρωποι αδογμάτιστοι, με συναίσθηση ευθύνης και καθαρότητα δράσης.

ΠΩΣ ΑΝΑΠΤΥΣΣΕΤΑΙ Η ΑΝΩΤΕΡΗ ΟΜΑΔΙΚΗ ΤΗΛΕΠΑΘΕΙΑ

Η ανώτερη ομαδική τηλεπάθεια αναπτύσσεται με

·        τη μαγνητική δύναμη της αγάπης. Είναι ο ελκτικός, συνεκτικός, μαγνητικός παράγοντας. Προσελκύει τη προσοχή, επιφέρει ευθυγράμμιση, γεννά την επικοινωνία και την κατανόηση.

·        τη κινητική δύναμη του νου. Είναι ο φωτιστικός και κινητικός παράγοντας. Φωτίζει την ιδέα ή τη μορφή, που πρέπει να μεταβιβαστεί και μεταφέρει την εικονική πραγματικότητα, προβάλλοντάς την πάνω σε μια ακτίνα της.

·        τη ζωτική δύναμη του αιθερικού σώματος. Είναι η πράνα. Τα πρανικά ρευστά, που είναι ακατάπαυστης κινητικότητας, όταν συνειδητά καθυποτάσσονται στη δύναμη του νου και στη δύναμη της αγάπης, καθοδηγούνται σε ελεγχόμενη δράση. Ανοίγεται έτσι ο δρόμος και η ακτίνα του φωτός, εναποθέτει την δομημένη σκεπτομορφή στην παθητική επιφάνεια του φυσικού εγκέφαλου.

·        τη παθητική δύναμη του φυσικού σώματος. Ο φυσικός εγκέφαλος πρέπει να είναι σε πλήρη, παθητική ηρεμία, χωρίς εξερχόμενες σκέψεις, επιθυμίες και συναισθήματα. Η εγκεφαλική ακτινοβολία του δέκτη μπορεί να ματαιώσει  την αποτύπωση της αντανάκλασης του περιεχομένου του νου. Ο πομπός πρέπει να είναι πολύ εκγυμνασμένος για να υπερνικήσει την εξερχόμενη δύναμη.

Η ΜΕΘΟΔΟΣ ΤΗΣ ΕΝΤΥΠΩΣΗΣ

Η μέθοδος με την οποία εργάζεται η Πνευματική Πλανητική Ιεραρχία είναι η μέθοδος της εντύπωσης των διανοιών των μαθητών Της. Ο Διδάσκαλος είναι ο πομπός και ο μαθητής ή οι μαθητές είναι ο δέκτης.

Η λήψη της ενέργειας που εντυπώνεται έχει πάνω στο δέκτη, δύο αποτελέσματα:

-         Ενεργοποιεί το καλό και το κακό που βρίσκεται σε λανθάνουσα κατάσταση, εξαγνίζοντας.

-         Ζωογονεί και ηλεκτρίζει την ολοκληρωμένη προσωπικότητα συντονίζοντάς την με τη ψυχή.

Γι αυτό ο μαθητής πρέπει να αυτοελέγχεται και να αυτοπειθαρχεί διατηρώντας με τη δύναμη της θέλησής του:

-         αγνότητα νοητικής, συναισθηματικής και φυσικής ζωής

-         ορθό κίνητρο, ορθή κατεύθυνση σκέψης, ορθή δράση

-         ανιδιοτελή αγάπη για το καλό του συνόλου.

Το υποκείμενο που «εντυπώνει» πρέπει

-         να εκτιμά τη δύναμη που αποδεσμεύει

-         να μπορεί να ελέγξει το δυναμικό αποτέλεσμα που επιφέρει

-         να μην επηρεάζεται έστω και αθέμιτα

-         να σέβεται την πνευματική ελευθερία, το δικαίωμα εκλογής, την ακεραιότητα όσων βοηθά.

Η δύναμη της ισχύος μιας συνδυασμένης ομαδικής δραστηριότητας είναι απείρως μεγαλύτερη.

ΤΑ ΚΡΙΤΗΡΙΑ ΤΗΣ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑΣ

Το υποκείμενο που «εντυπώνεται» πρέπει να εμφανίζει

-         ενδυναμωμένη θέληση για ορθή δράση

-         τονωμένο εσωτερικό φως

-         καλύτερα αυτοελεγχόμενη νοητική δραστηριότητα

-         καθαρότερα συναισθήματα

-         ζωτικότερο και αγνότερο φυσικό σώμα

Οι εντυπωτικές δυνάμεις του πλανήτη είναι πάρα πολλές. Η ανθρωπότητα φράζει την αμοιβαία δραστηριότητα εξ αιτίας του εγωισμού της:

-         Η «κυκλοφοριακή ροή» ανακόπτεται.

-         Η ανώτερη «εντύπωση» δεν περνά.

-         Ακυρώνεται,δεν εισακούγεται ή διαστρεβλώνεται η ανώτερη Θέληση.

-         Λειτουργεί ανεξάρτητη η θέληση των κατώτερων ανθρώπινων σωμάτων.

-         Χάνονται πνευματικές ιδιότητες, όπως η αγνότητα, η κατανόηση και η διαύγεια.

Η ΚΑΤΑΓΡΑΦΗ ΤΗΣ ΑΝΩΤΕΡΗΣ ΕΝΤΥΠΩΣΗΣ

Η «εντύπωση» από τις ανώτερες πνευματικές πηγές, όπως είναι τα ενεργειακά κέντρα των Διδασκάλων της Πνευματικής Πλανητικής Ιεραρχίας ,είναι λειτουργική σε ανθρώπους, που είναι πνευματικά προσανατολισμένοι και σε επαφή με την ψυχή τους.

Τα άτομα αυτά πρέπει επιπλέον

-         να διακρίνουν την πηγή της εντύπωσης

-         να συσχετίζουν την πηγή με κάποιο τομέα πληροφοριών ή ενεργειακής διανομής

-         να γνωρίζουν σε όποια όψη του μηχανισμού καταγραφής τους έχει γίνει κρούση

Ο ασφαλέστερος και διαυγέστερος τρόπος καταγραφής, αλλά και ο δυσκολότερος είναι η αναγραφή των ανώτερων πνευματικών εντυπώσεων, απ’ ευθείας στον εγκέφαλο. Αυτό είναι δυνατόν μόνο αν έχει συνειδητά και ισχυρά δομηθεί η ηλεκτρομαγνητική γέφυρα επικοινωνίας μεταξύ της συντονισμένης προσωπικότητας με την ψυχή και τον συμπαντικό Νου. 

Τότε η εντύπωση δεν μαγνητίζεται και άρα δεν παραποιείται

-         ούτε από την προσωπική ή τη μαζική νοητική αντίληψη

-         ούτε από τα προσωπικά ή δημόσια συναισθήματα και επιθυμίες

-         ούτε από την κατάσταση της φυσικής υγείας του ατόμου.

Οι ανώτερες εντυπώσεις στις οποίες αναφερόμαστε περνούν από τρία στάδια:

1.      το στάδιο της νοητικής καταγραφής

2.      το στάδιο της εγκεφαλικής λήψης

3.      το στάδιο της αναγνωρισμένης ερμηνείας.

Η διαύγεια και η ακρίβεια της καταγραφής εξαρτάται

-         στο πρώτο στάδιο από την κατάσταση του ατομικού ή ομαδικού αγωγού λήψης, που είναι η προαναφερθείσα ηλεκτρομαγνητική γέφυρα επικοινωνίας

-         στο δεύτερο στάδιο από την ποιότητα των εγκεφαλικών κυττάρων, την απουσία συναισθηματικών αντιδράσεων και τη δύναμη της νοητικής πόλωσης του ατόμου.

Ο αληθινός μαθητής αναγνωρίζει τη δυνατότητα

-         του λάθους

-         της επέμβασης ψυχικών παρεμβολών

-         των διαστρεβλώσεων.

Ο μαθητής γνωρίζει ότι μπορεί να αγγίξει αυτά τα ύψη αλλά για να σταθεροποιηθεί είναι εξαιρετικά δύσκολο.

Για αυτό, ουσιαστικά, συνειδητά και με ευθύνη εργάζεται για την τελειοποίηση

-         του πνευματικού του προσανατολισμού

-         του συντονισμού του με τα αφηρημένα νοητικά πεδία

-         της ευθυγράμμισής του με τις πνευματικές όψεις της Ενεργούς Νοημοσύνης, της Σοφίας, της Αγάπης και της Θέλησης

-         την σταθερότητα και τη διάρκεια της εστίασής του.

Οι ανώτερες νοητικές μέθοδοι είναι περισσότερο προχωρημένες αλλά και ασφαλέστερες. Χρησιμοποιούν τον νοητικό φορέα, σαν μεσάζοντα μεταξύ της ψυχής και του εγκεφάλου ή σαν μεσάζοντα μεταξύ του διδασκάλου και του μαθητή. Πολλές διαφορετικοί μέθοδοι δοκιμάζονται που να ταιριάζουν με τη φύση του μαθητή.

• Μερικά άτομα μαθαίνουν τη νύκτα και τακτικά μεταφέρουν στη συνείδηση του φυσικού τους εγκεφάλου τα γεγονότα που χρειάζεται να ξέρουν και τα διδάγματα που πρέπει να μεταδώσουν.
• Άλλα άτομα διαθέτουν εγκεφάλους που να ενεργούν σαν πομποί, τηλεπαθητικά.

Οι αληθινοί πομποί από τα ανώτερα νοητικά επίπεδα, δέχονται τη γνώση με διάφορες μεθόδους.

Γ2. ΕΝΟΡΑΤΙΚΑ, ΒΟΥΔΙΚΑ ΠΕΔΙΑ – ΑΓΑΠΗΣ-ΣΟΦΙΑΣ

Οι δέκτες γράφουν από προσωπική γνώση, ενσωματώνοντας την αλήθεια σε λέξεις . Χρησιμοποιούν τον συγκεκριμένο νου τους στο έργο διατύπωσης αυτής της γνώσης, με όρους που θα αποκαλύψουν την αλήθεια σε εκείνους που έχουν τα μάτια τους ανοικτά και θα αποκρύψουν την αλήθεια από εκείνους που είναι τυφλοί και περίεργοι. Η μέθοδος αυτή είναι εξαιρετικά δύσκολη γιατί ο συγκεκριμένος νους εκφράζει το αφηρημένο με τον πιο ανεπαρκή τρόπο και μεγάλο μέρος της αληθινής σημασίας χάνεται.

Γ3. ΑΙΤΙΑΤΑ, ΑΤΜΙΚΑ ΠΕΔΙΑ-ΘΕΛΗΣΗΣ

ΤΟ ΑΤΜΙΚΟ ΠΕΔΙΟ ΕΠΙΓΝΩΣΗΣ

Το ατμικό πεδίο είναι η ανώτερη όψη του αφηρημένου νου. Είναι η ενεργειακή εκείνη περιοχή, που ενεργοποιείται από τη θεία Θέληση. Μέσα στην ουσία του ατμικού πεδίου σχηματίζεται η δραστηριότητα, που ο αφηρημένος νους του πνευματικού ανθρώπου πρέπει να εντυπώσει.

ΟΙ ΔΟΤΕΣ ΤΟΥ ΑΤΜΙΚΟΥ ΠΕΔΙΟΥ

Οι κυριότεροι εντυπωτικοί παράγοντες του ατμικού πεδίου είναι ο Όμιλος των Ενατενιστών (Νιρμανακάγια). Έχουν τον τίτλο (γιατί είναι τίτλος και όχι όνομα) του Βούδα της Δράσης.

Σε εσωτερικά κείμενα, Τους βρίσκουμε και με τους τίτλους του Μεγάλου Ηγέτη της Φυλής (Μανού), του Μεγάλου Ηγέτη της Ανθρωπότητας (Χριστού) και του Μεγάλου Ηγέτη του Πολιτισμού (Μαχατσόχαν).

Τα φωτισμένα Αυτά, Μεγάλα Όντα, είναι γνώστες της Θείας Πλανητικής Θέλησης. Είναι γνώστες του απώτατου Σκοπού του Δημιουργικού Έργου του Πλανητικού Λόγου. Εντυπώνονται την Ουσία που είναι το Σχέδιο, από τον ίδιο τον Πλανητικό Λόγο. Κατέχουν τη Θεία Γνώση της Δραστηριότητας

και την προβάλλουν σταθερά για Εκείνους που «έχουν μάτια να δουν και αυτιά να ακούσουν» στο πεδίο αυτό.

ΟΙ ΠΟΜΠΟΙ ΤΟΥ ΑΤΜΙΚΟΥ ΠΕΔΙΟΥ

• Οι Διδάσκαλοι της Πλανητικής Πνευματικής Ιεραρχίας, που ζουν και αναπνέουν στο βουδικό, ενορατικό πεδίο, εστιάζονται και ορούν την ουσία των προβολών του ατμικού πεδίου, και εντυπώνονται την Πλανητική Θέληση, όπως αυτή προβάλλεται από αυτούς που κατέχουν τη Θεία Γνώση της Πλανητικής Δραστηριότητας.
• Οι ανώτεροι μαθητές, επίσης δέκτες του επιπέδου αυτού, μπορούν να ψαύσουν

· είτε ρεύματα σκέψης, που έχουν κινητοποιηθεί από το Μεγάλο Όμιλο των Ενατενιστών (τους Νιρμανακάγια),

· είτε τα συγκεκριμένα ειδικά εκείνα ρεύματα σκέψης, που έχουν την προέλευσή τους σε κάποιο από τους Διδασκάλους της Πνευματικής Πλανητικής Ιεραρχίας, που ενεργεί σαν μεσάζοντας.

ΠΡΟΣΟΧΗ

Όταν ο άνθρωπος καταγράφει διαυγείς εντυπώσεις από το ατμικό πεδίο, τότε ο αφηρημένος νους είναι η έδρα της συνείδησής του. Αυτή είναι η προϋπόθεση για να χαρακτηρισθεί ο άνθρωπος «πνευματικός».

Οι δέκτες γράφουν εξ αιτίας έμπνευσης. Χάρις

• στο φυσικό τους εξοπλισμό
• στην αγνότητα της ζωής τους
• στην ειλικρίνεια του σκοπού τους
• στην αφοσίωσή τους στην ανθρωπότητα
• στο ίδιο το κάρμα της υπηρεσίας

έχουν αναπτύξει την ικανότητα να αγγίζουν τις ανώτερες πηγές από τις οποίες ρέει καθαρή αλήθεια ή συμβολική αλήθεια.

Οι εγκέφαλοι των ανθρώπων αυτών, επειδή είναι δεκτικοί πομποί, τους επιτρέπουν να εκφράζουν στο χαρτί τις σκέψεις με τις οποίες ήρθαν σε επαφή. Η ακρίβεια της μετάδοσης εξαρτάται από τη δεκτικότητα του οργάνου, δηλαδή του νου και του εγκεφάλου του πομπού. Σε αυτές τις περιπτώσεις, η μορφή των λέξεων και των προτάσεων αφήνεται σε εκείνον που γράφει. Δική τους είναι και η ευθύνη. Η ορθότητα των χρησιμοποιουμένων όρων, εξαρτώνται από

• το νοητικό εξοπλισμό του
• τα εκπαιδευτικά του πλεονεκτήματα
• την έκταση του λεξιλογίου του
• την ενδόμυχη ικανότητά του να αντιλαμβάνεται τη φύση και την ιδιότητα των μεταδιδόμενων σκέψεων και ιδεών.

Οι δέκτες γράφουν εξ αιτίας της ανάπτυξης της εσωτερικής ακοής

Το έργο τους είναι σε μεγάλο βαθμό στενογραφικό και παρόλα αυτά εξαρτάται εν μέρει από το επίπεδο της ανάπτυξής τους και από το επίπεδο της εκπαίδευσής τους. Ο Διδάσκαλος στα λεπτότερα πεδία, που επιζητεί να μεταδώσει μια συγκεκριμένη οδηγία και μια ειδικευμένη γραμμή σκέψης, εκλέγει τον μαθητή-πομπό από δύο παράγοντες. Αναζητά μια ορισμένη και συγκεκριμένη ανέλιξη των κέντρων, συνδυασμένη με την καρμική διαθεσιμότητα που υπάρχει. Η ευθύνη ως προς την ακρίβεια διαιρείται συνεπώς, μεταξύ εκείνου που εκπέμπει τη διδασκαλία και του παράγοντα που την εκπέμπει. Ο παράγοντας στο φυσικό πεδίο πρέπει να επιλεγεί προσεκτικά και η ακρίβεια της μεταδιδόμενης πληροφορίας, όπως εκφράζεται στο φυσικό πεδίο, θα εξαρτηθεί από

• την προθυμία του να χρησιμοποιηθεί
• τη θετική νοητική του πόλωση
• την απαλλαγή του από τη θυμαπάτη
• την μόρφωσή του
• την παγκοσμιότητα των ενδιαφερόντων του.

Όσο ευρύτερη είναι η μόρφωσή του, τόσο πιο εύκολο είναι για τον εσωτερικό διδάσκαλο να υπαγορεύσει. Συχνά η υπαγόρευση αφορά δεδομένα τελείως ξένα από τον γράφοντα-δέκτη. Ο δέκτης πρέπει ο ίδιος να είναι βαθύς αναζητητής της αλήθειας πριν επιλεγεί για μεταφορά διδαγμάτων που προορίζονται για το ευρύ κοινό ή για εσωτερική, περιορισμένη χρήση. Πάνω απ’όλα πρέπει να έχει μάθει μέσα από το διαλογισμό να εστιάζει τον εαυτό του στο νοητικό πεδίο.

Η ομοιότητα του κραδασμού και των ενδιαφερόντων κρατούν το κλειδί της εκλογής ενός πομπού. Υπογραμμίζεται ότι λέμε “ομοιότητα” κραδασμού και ενδιαφερόντων και όχι “ισότητα”.

Η μορφή αυτή της εργασίας υποδιαιρείται σε τρεις μεθόδους

α. Η μέθοδος της ανώτερης ψυχακοής, μιλά από διάνοια σε διάνοια, απ΄ευθείας. Αποτελεί μια μορφή άμεσης ακοής. Δεν είναι ακριβώς τηλεπάθεια. Εκείνος που διδάσκει, μιλά στο μαθητή σαν πρόσωπο σε πρόσωπο. Διεξάγεται μια συνομιλία πάνω στα νοητικά επίπεδα, με τις ανώτερες ιδιότητες σαν σημείο εστιάσεως. Εξυπακούεται ότι τα κέντρα του κεφαλιού χρησιμοποιούνται και έχουν και τα δυο ζωογονηθεί προτού η μέθοδος αυτή μπορέσει να χρησιμοποιηθεί. Στο αστρικό σώμα, τα κέντρα που αντιστοιχούν με τα φυσικά, οφείλουν να είναι αφυπνισμένα, προτού ο αστρικός ψυχισμός καταστεί δυνατός. Το έργο στο οποίο αναφέρομαι εδώ, συνεπάγεται μια ανάλογη ζωογόνηση των αντιστοίχων μερών του νοητικού σώματος.

β. Η μέθοδος της τηλεπαθητικής επικοινωνίας. Είναι η αποτύπωση στη συνείδηση του φυσικού εγκεφάλου των πληροφοριών που έχουν μεταδοθεί

• απ΄ευθείας από το Διδάσκαλο στο διδασκόμενο, από μαθητή σε μαθητή, από σπουδαστή σε σπουδαστή.
• από ένα Διδάσκαλο ή μαθητή στη ψυχή και από εκεί στην προσωπικότητα, μέσα από τα ατομικά υποπεδία. Επομένως, μόνο εκείνοι στων οποίων τα σώματα συναντάται ύλη των ατομικών υποπεδίων, μπορούν να εργασθούν με αυτόν τον τρόπο. Ασφάλεια και ακρίβεια χαρακτηρίζουν ένα τέτοιο εξοπλισμό.
• από ψυχή σε ψυχή μέσα από το αιτιατό σώμα και με απευθείας μετάδοση σύμφωνα με την προηγούμενη μέθοδο, ή αποθήκευση, για να βρει διέξοδο ή πληροφορία, ανάλογα με την ανάγκη.

γ. Η μέθοδος της έμπνευσης προϋποθέτει μια άλλη όψη ανάπτυξης. Είναι ανάλογη με την ιδιότητα του μέντιουμ, αλλά είναι ολοκληρωτικά, όψη της ψυχής.

Χρησιμοποιεί το νου σαν το μέσο διάδοσης προς τον εγκέφαλο, αυτού που η ψυχή γνωρίζει.

Η έμπνευση εκφράζει την διαδικασία που ακολουθείται από εκείνον που περιορίζεται εξ ολοκλήρου, στα πεδία της ψυχής.

Κάποια άτομα συνδυάζουν τη μέθοδο της έμπνευσης και τη μέθοδο της λήψης οδηγιών σε διάφορες γραμμές, και όταν συμβαίνει αυτό, συναντάμε μεγάλη ακρίβεια μετάδοσης. Αλλες πάλι φορές, όπως στην περίπτωση της Μπλαβάτσκη, έχουμε ένα συνδυασμό βαθειάς γνώσης, ικανότητας του να εμπνέεται, και νοητικής ψυχακοής. Οταν συμβαίνει αυτό, έχουμε ένα σπάνιο και χρήσιμο όργανο για τη βοήθεια της ανθρωπότητας.

Η έμπνευση έχει την πηγή της στα ανώτερα επίπεδα και προϋποθέτει ένα πολύ ψηλό σημείο εξέλιξης, αφού συνεπάγεται την ύπαρξη συνείδησης της ψυχής και καθιστά αναγκαία τη χρήση ατομικής ύλης.

Η ΜΕΘΟΔΟΣ ΤΗΣ ΨΥΧΙΚΗΣ ΟΡΑΣΗΣ

Γράφουν αυτό που βλέπουν μέσα στο αισθαντικό φως με τη μέθοδο της αντιγραφής. Η μέθοδος αυτή δεν είναι και τόσο υψηλής τάξης. Συχνά, δεν υπάρχει καθόλου ικανότητα διάκρισης, μεταξύ εκείνου που είναι παρελθόν, εκείνου που είναι και εκείνου που θα είναι. Η μέθοδος αυτή είναι υποκείμενη στο να είναι εξαιρετικά παραπλανητική, όπως ακριβώς είναι και το συμπλήρωμά της, η αισθαντική ψυχακοή. Για να είναι ασφαλής, απαιτείται ένας εκγυμνασμένος ερμηνευτικός νους, κάτι που σπάνια συναντάται

Η ΜΕΘΟΔΟΣ ΤΗΣ ΓΡΑΦΗΣ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΚΑΤΑΚΡΗΜΝΗΣΗ

Θα δίνεται σε όσους είναι έμπιστοι, αλλά ο καιρός της γενικής της χρησιμοποίησης δεν έχει έρθει ακόμα. Θα πρέπει πρώτα το έργο των εσωτερικών σχολών να φθάσει σε μια πιο συγκεκριμένη φάση ανάπτυξης. Οι συνθήκες δεν είναι ακόμα κατάλληλες, αλλά η ανθρωπότητα παροτρύνεται να είναι έτοιμη, με ανοικτό μυαλό και προπαρασκευασμένη γι αυτή την εξέλιξη.

Η ΜΕΘΟΔΟΣ ΤΗΣ ΥΛΟΠΟΙΗΣΗΣ ΤΩΝ ΜΟΡΦΟΣΚΕΨΕΩΝ

Θα έλθουν αργότερα σε ενσάρκωση άτομα που θα έχουν τη δύναμη να υλοποιούν προσωρινά μορφές-σκέψεις , να τις ζωογονούν και να επιτρέπουν στο ευρύ κοινό να τις βλέπει. Όμως ο καιρός δεν έφτασε ακόμα γιατί υπάρχει πολύς φόβος και όχι αρκετή εμπειρία της αλήθειας μέσα στον κόσμο.

ΠΡΟΫΠΟΘΕΣΕΙΣ

Πρέπει να αποκτηθεί περισσότερη γνώση σχετικά με τη φύση της σκέψης και της ύλης και αυτό πρέπει να γίνει πειραματικά από όσους διαθέτουν οξείες και εκγυμνασμένες διάνοιες, ένα ανώτερο βαθμό κραδασμού και σώματα που έχουν δομηθεί από την πιο λεπτή ύλη. Για να επιτευχθεί αυτό πρέπει να υπάρχει αυτοπειθαρχία, αυταπάρνηση και εγκράτεια. 

ΟΔΗΓΙΕΣ

Ο μαθητής πρέπει:

1.      Να είναι κύρια και αποκλειστικά απασχολημένος με τα απαιτούμενα βήματα και στάδια που πρέπει να εκδηλωθούν στη ζωή του και να διώξει τις σπαταλημένες εκείνες στιγμές, διαθέσεις και περιόδους σκέψεις, που τόσο συχνά απασχολούν το μεγαλύτερο μέρος του κόσμου της σκέψης του.

2.      Να ασχολείται

·        με το τι κάνει ο ίδιος με τη δική του πλευρά του ζητήματος και όχι με το τι κάνει και το τι σκέπτεται  γι αυτόν ο Διδάσκαλός του, εάν έχει.

·        με τον εξοπλισμό του και την εξάρτησή του για να είναι χρήσιμη και αποτελεσματική η συνεργασία του.

·        με το ποια είναι τα απαιτούμενα προσόντα για τη μαθητεία και όχι τι κυκλοφορεί γύρω από το Διδάσκαλο.

·        με την έρευνα των περιορισμών του και ικανοτήτων του και όχι με τη ζωή των Μυστών.

·        με την υπομονετική εξοικείωση με τις ορθές συνήθειες και τρόπους εργασίας για τη ζωή του σαν μελλοντικού χρήσιμου μαθητή και όχι με την έρευνα των συνηθειών και των μεθόδων των Διδασκάλων.

Το 8% των σημερινών συγγραμμάτων που προσφέρονται στο ευρύ κοινό από αφυπνιζόμενους μαθητές, είναι εντυπώσεις από τη ψυχή τους, που θεωρούνται από την προσωπικότητα και τις μεταφράζει σε έννοιες. Είναι το αποτέλεσμα αφ’ ενός καταγραφών της προσωπικότητας από διεισδύσεις της ψυχής μέσα της και αφ’ ετέρου προγενέστερων καταγραφών της ψυχής από επιτεύξεις της προσωπικότητας. Έχουν ένα σχετικά υψηλό κραδασμό αλλά συνήθως δεν διαθέτουν τίποτε το νέο ή το εξαίρετο.

Το 5% της διδασκαλίας που δίδεται σε ολόκληρο τον κόσμο, από ανώτερους μαθητές προς τους μαθητές που εκπαιδεύονται άσχετα από φυλή, έθνος ή δοξασία, έχουν τη σφραγίδα του ανώτερου μαθητή και είναι συχνά αξιόλογα. Είναι πλήρως αποσπασμένα από οτιδήποτε προσωπικό αφορά το δέκτη και περιέχουν άγνωστες πληροφορίες.

Το 2% του συνόλου της τηλεπαθητικής δεκτικότητας στον κόσμο, είναι ανακοινώσεις ενός Διδασκάλου στο μαθητή του.

1. Οι μαθητές αυτοί, κατ’ ουδένα τρόπο δεν είναι αυθεντίες, ούτε έχουν ολοκληρώσει την ατομική τους εξέλιξη. Διαθέτουν απλά, έναν μηχανισμό καταγραφής εντυπώσεων, που όταν ενισχυθεί από τον ομαδικό αγωγό, την ομαδική πνευματική επικλητική δύναμη και την αντίστοιχη εφελκυστική δύναμη, κατορθώνουν «να σταθούν μέσα στο Φως» και αυτό το Φως να το μετασχηματίσουν σε λόγο υψηλής κραδασμικότητας.

2. Ο μαθητής που μεταφέρει το μήνυμα, σπάνια έχει και τη δύναμη και την δικαιοδοσία να το ερμηνεύσει, πέρα από το πρώτο υποχρεωτικό στάδιο της καταγραφής. Και τούτο γιατί η ερμηνεία που μπορεί να δώσει το άτομο σε αυτό που καταγράφηκε εξαρτάται από πολλούς παράγοντες όπως

• τον χαρακτήρα του
• την ουσιαστική του ταπεινότητα
• τον βαθμό αποκέντρωσης της προσωπικότητάς του
• την απαλλαγή του από τον κατώτερο ψυχισμό
• το είδος της προσέγγισης της ουσίας της αλήθειας που έχει επιλέξει
•  την παιδεία του
• το στάδιο εξέλιξής του
• τη γνώση των συμβόλων.

Για αυτό οι δικές του προσωπικές ερμηνείες, παρεμβολές και επεξηγήσεις κατά τη διάρκεια της λήψης απαγορεύονται. Μετά τη λήψη ο καθένας μπορεί να προβεί σε εικασίες, σε ερμηνευτικές πιθανότητες, τις οποίες όμως κατ’ ουδένα τρόπο επιτρέπεται να θεωρήσει μέρος του ληφθέντος κειμένου.

3. Το περιεχόμενο αυτών των κειμένων δεν είναι ατομική ιδιοκτησία αυτού που εκφωνεί ή γράφει αλλά είναι ομαδικό έργο και ανήκει στον πραγματικό παραλήπτη, την ανθρωπότητα.